وهو كتاب في الإمامة ألّفه في الردّ على رسالة أبي عثمان الحافظ . ومنها : « منية الطالب في إيمان أبي طالب » للسيّد الجليل الحسين الطباطبائي اليزدي الحائري الشهير بالواعظ المتوفّى سنة 1307 ، فارسيّ مطبوع ذكر في « كشف الحجاب » . ومنها : « مقصد الطالب في إيمان آباء النبي وعمّه أبي طالب » للميرزا محمّد حسين الگرگاني الشهير بشمس العلماء ، فارسيّ مطبوع في بمبئي سنة 1311 ، ذكر في كشف الحجاب . ومنها : « القول الواجب في إيمان أبي طالب » للعلّامة الشيخ محمّد عليّ بن الميرزا جعفر علي الفصيح الهندي نزيل مكّة المعظّمة ذكر في كشف الحجاب . ومنها : « بغية الطالب في إسلام أبي طالب » للعالم الجليل المفتي السيّد محمّد عبّاس التستري الهندي المتوفّى سنة 1206 ذكر في كشف الحجاب . ومنها : كتاب « إيمان أبي طالب » لأبي نعيم عليّ بن حمزة البصري التميمي اللغوي المتوفّى سنة 375 وهو علم من أعلام السنّة وكبير من كبارهم ، ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والصفدي في الوافي للوفيات ، وغيرهم والكتاب مخطوط موجودة نسخته . ومنها : « بعض فصول الإصابة » في ترجمة أبي طالب وذكره أيضا القاضي ابن دحلان بهامش السيرة الحلبيّة ( 1 : 29 ) من طبع مصر سنة 308 . ومنها : « أسنى المطالب في نجاة أبي طالب » للعلّامة أحمد بن السيّد زيني ابن أحمد دحلان الشافعي المتوفّى سنة 1304 أقام فيه البراهين الساطعة على إيمان أبي طالب وتصديقه بالنبوّة وزيف كلّ شبهة تمسّك بها القائلون بعدم إيمانه ، طبع سنة 1305 . ومنها : « مواهب الواهب في فضائل عليّ بن أبي طالب » للعلّامة الأديب الشيخ